2021-09-01 14:37  人物历史 文章来源:微信公众号:牲产队

我还蛮喜欢高晓松的。

 

我经常听他写的歌。

 

萨顶顶的《万物生》、谭维维的《如果有来生》,这两首歌的歌词都是高晓松所创作。这两首也都是我曾经特别喜欢的歌。

 

在词曲创作方面,高晓松也造诣匪浅,一首《同桌的你》,不仅是红遍中国大江南北,更是被编入中国音乐教科书之中。

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此外,还有《住在我上铺的兄弟》、《流浪歌手的情人》、《生活不止眼前的苟且》等,都是由高晓松一手创作。而他和宋柯创立的太合麦田曾是中国规模最大的流行音乐唱片公司,旗下有朴树、沙宝亮、黄征、李宇春等一系列知名歌手。

 

如果高晓松一直做音乐,不去瞎讲历史,不去当公知,那么,他的视频作品不会在今天,惨遭封杀。

 

高晓松从一个音乐人转型到公知,其中最具代表性的两个作品就是“晓说”和“晓松奇谈”。正是这两款火爆网络的对话式杂谈性历史综艺,奠定了高晓松的公知地位。

 

目前,“晓说”和“晓松奇谈”这两款杂谈综艺节目都已经全网下架,搜索不到了。

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跟高晓松一起被封杀的,还有赵薇。他们都有一个共同的阿里系背景。赵薇夫妇曾是阿里影业第二大股东,赵薇母亲也曾持有过蚂蚁集团的股权。高晓松则从2015年开始,受聘加入阿里音乐,担任阿里音乐董事长,并兼任阿里大文娱战略委员会主席。

 

虾米音乐就是在高晓松的执掌之下,一步步衰落至消亡的。高晓松在担任阿里音乐董事长期间,基本不管业务,一心专注于自己的公知事业。

 

《晓说》和《晓松奇谈》两款节目在优酷的推动下,越做越火。

 

做公知和做音乐不同。做音乐,只是让舒服了人们的耳朵,但做公知,让高晓松成为了许多人的精神导师。高晓松曾在节目中透露,自己90%以上的粉丝都是本科以上学历。

 

这是一个十分夸张的数字。这意味着,被高晓松直接进行精神灌输的,主要是中国新一代的大学生。

 

在做公知的过程中, 高晓松犯了一个致命的错误,那就是:历史无国界主义。

 

什么叫“历史无国界”?说白了就是,这个人的屁股是歪的。他的历史观,是民族虚无主义的,是站在中国之外,看待中国的。

 

也就是说,他不是站在一个中国人的角度,来看待中国历史。而是站在一个无国界主义视角,来看待中国历史,对中国历史进行曲解,乱解。

 

当谈到郑成功时,高晓松直言:“他是最大的倭寇。”这直接把郑成功摆在了中华民族的对立面,把郑成功收复台湾的功绩,一举抹灭。

 

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当谈到日本人参拜靖国神社时,高晓松为之辩护道:“他们是去参拜自己的父亲,自己的爷爷。”

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当然,高晓松也去参拜了靖国神社。在这里,队长提前说明一点。参拜靖国神社并不是指“跪拜”,它在日本的官方解释中,包含“参观”。

 

怎么理解呢?这就好像我们抱着一种缅怀先人的心态,去参观一些名胜古迹,缅怀历史,牢记先人功绩。

 

日本人参拜靖国神社,主要形式就是“参观”。

 

对日本人而言,那些被供奉在靖国神社里的鬼,确实是他们的父亲,他们的爷爷。但高晓松没想明白的是,他们的父亲,杀死了我们的父亲;他们的爷爷,杀死了我们的爷爷。

 

例如东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎等,都是二战时期,著名的日本战犯。正是他们,推动了侵华战争,让3500万中国人死于那场战争。

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他们只要结了婚,生了子,当然会有后代。如果他们没有犯下弥天大罪,他们的子孙参拜他们的神位,我们没有理由反对。

 

可是,他们发动9·18事变,侵占中国东北,组建731部队,在东北屠戮我国同胞。可是,他们发动7·7事变,启动全面侵华战争,攻入南京城,缔造了“南京大屠杀”惨案。

 

3500万中华同胞死于日本人的枪口之下,我们有什么资格说原谅?东北731实验室里的亡魂,南京大屠杀上空的冤魂,他们会同意吗?

 

在日本,这些罪犯不仅没有被打入历史的耻辱柱,反而被供奉在了靖国神社之中,以供日本万千国民缅怀。

 

缅怀什么?缅怀他们在中国杀的不够狠吗?缅怀他们在中国犯的滔天大罪不够深吗?

 

在靖国神社中,还有一个叫“游就馆”的地方。在这座“游就馆”里,对侵华战争进行了全面的历史性美化。

 

“大东亚共荣圈”仍然被视为日本侵占中国的合理理由。在“游就馆”里,日本明确地写道:“侵略中国,是为了拯救中国。”

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就是在这样的参拜中,日本将二战的罪过一次又一次地洗白,再灌输到一代又一代的日本人心中。

 

德国战败,希特勒成了德意志之耻。可日本战败,东条英机却仍然是大和民族的盖世英雄!

 

这哪里是认错啊?这是在告诉一代代日本人:“你爸爸、你爷爷没有完成的侵华梦想,你们得继承他们的遗志!”

 

你以为日本忘记“大东亚共荣圈”的宏愿了吗?不。他们时时刻刻都在教育着下一代。他们不敢,只是因为中国强大了!

 

面对如此深重的历史仇恨,为什么高晓松能够云淡风轻地说上一句“人家只是参拜自己的父亲,自己的爷爷”呢?

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因为他的历史视角,不是站在中国的土地上反省历史,而是站在日本人的土地上,匍匐仰视。高晓松没把自己当成中国人,他是把自己当成一个跳出一切国籍的世界公民。

 

在这个视角下,他自以为能够探究到历史的客观真相。可恰恰相反,他丧失了家国立场,反而沦为了别人精心包装的虚假历史的精神傀儡。

 

历史的灵魂,就在于国家立场,就在于民族立场。我们学历史,首先就是学民族史,站在民族角度看世界。如果丧失民族视角,那么,鸦片战争岂不成了开启中国近代化的钥匙?

 

那么,八国联军侵华,火烧圆明园,难道我们都还得感谢西方列强吗?

 

这就是历史虚无主义的陷阱。

 

关于高晓松的国籍,一直都是一个世界未解之谜。在大量的采访中,他自称是中国人。可同时,又在大量的采访中,他自称是美国人。他到底是哪国人,竟然成了一个难以解开的谜题。

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但可以确定的是,在《晓说》和《晓松奇谈》两档节目中,他对美国的歌颂,是无处不在,无以复加的。

 

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这位出生于清华,成长于清华,自诩为“清华世家”、“高门子弟”的知识型网红,最终还是从一个单纯的音乐人,走向了下流公知的结局。

 

被封杀,不冤枉。

 
   高晓松
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